辜鴻銘：中國人的精神

傅惟熙 · 發表於皇極元年六月十九日

　　在辜鴻銘「精通西學」的背景下，同樣精通中學。遊學歐洲苦學西學後，他花費了大量的心血精力來學習中國的典籍，中西學融會貫通，兩種文明互相比較，他認為每一種文明都有其核心生命力，都是這個民族的根。

　　辜鴻銘努力向世界表述真實的中國人，通過《中國人的精神》一書，揭示中國人的精神生活，闡發中國傳統文化的永恆價值。辜鴻銘認為：要評價一種文明，必須看它「能夠生產什麼樣子的人，什麼樣的男人和女人」。他批評那些「被稱作中國文明研究權威」的傳教士和漢學家們，「實際上並不真正懂得中國人和中國語言」。辜鴻銘指出：中國人的性格及其背後的中國文明有三大特徵—「深沉、博大和純樸」，還要加上「靈敏」。

　　《中國人的精神》一九一五年在北京首次出版，並被譯成德文，一時轟動西方。辜鴻銘致力溝通中西文化並訴諸於翻譯事業，將中國經典古籍《論語》、《中庸》、《大學》等譯成英文，使西方人瞭解中國的孔孟哲學、精神道義，瞭解中華文化，進而尊重中華文化。

　　學者黃興濤在《中國人的精神》一書中文版序言中寫道：「可以毫不誇張地說，在近代西方，特別是二十世紀前二十餘年間，論名頭之響，聲譽之隆，都沒有一個中國學人可與辜鴻銘相提並論。」辜鴻銘的意義，還在於他身處那個「全盤西化」之聲甚囂塵上之時代，他發出了另一種呐喊。學者鍾兆雲給辜鴻銘作傳，書名是《辜鴻銘全傳：改變崇洋媚外的中國》。

　　在今天，揣摩辜鴻銘的心理，應該是孤傲、蒼涼與逆反的，他因為孤獨，甚至走向了一個極端，顯示出時人難以理解的怪異來，例如對於中國傳統文化的一些糟粕，他也叫好。辜鴻銘有他的各種局限，今人也無法超越歷史來苛求辜鴻銘，但無法否定的是：在中華民族近代最恥辱的那段歷史上，辜鴻銘是一個對中華文化充滿強烈自信的愛國者。